( 61 ) أحمد ابن القاضي المكناسي أحمد بن محمد بن القاضي بن أبي العافية المكناسي « 1 » . كان - رضي اللّه عنه - متواضعا مع جلالة قدره وتبحره في جميع فنون العلم ، معتنيا بنشر العلم ، ويختم " مختصر خليل " في أربعة أشهر ، ذلك دأبه دائما ، حسن النية ، وليّن الجانب . كان - رضي اللّه عنه - يقول : نسبتنا نحن إلى هذا الرجل يعني ابن أبي العافية « 2 » ، لكن فعله مع أهل البيت لا أرضاه ، فإني أشهد اللّه علي وملائكته أني عبد أهل البيت ومن محبيهم ، أماتنا اللّه على حبهم في عافية ، آمين . أخذ رحمه اللّه عن القصار ، والمنجور ، ويعقوب اليدري « 3 » وغيرهم . ورحل للمشرق في المرة الأولى ، ولقي مشايخه ، وأخذ به عن إبراهيم العلقمي « 4 » ، والشيخ سالم السنهوري « 5 » ، والشيخ يوسف بن فجلة الزرقاني « 6 » ، ويحيى الحطاب ، والبدر القرافي « 7 » ، وغيرهم . ثم رجع ثانيا للمشرق فأسره العدو « 8 » . وافتداه السلطان المنصور بمال عظيم . وله تآليف ، منها : " درة الحجال في أسماء الرجال " « 9 » ، و " جذوة الاقتباس في علماء

--> ( 1 ) راجع الحركة الفكرية : 368 ، مع مصادر ترجمته بالهامش رقم : 65 . ( 2 ) من أمراء بني يفرن المكناسيين ، وهو الذي أجلى الأدارسة عن فاس واستولى على عدة مدن مغربية ، توفي سنة 341 ه / 953 م . وهناك من يطعن في صحة انتساب الأسرة إلى موسى بن أبي العافية خصوصا محمد بن السكاك ( ت . 818 ه ) . ( راجع : نصح ملوك المسلمين بالتعريف بما يجب عليهم من حقوق آل البيت الكرام ( م . خ . م . 1258 ) ، الجذوة : 340 ) . ( 3 ) يعقوب بن يحيى اليدري ، فقيه نوازلي ، يكنى ابن راشد . أخذ عن علي بن موسى المطغري وعبد الرحمن سقين ( ت . 999 ه / 1591 م ) بمدينة فاس . ( انظر الجذوة : 558 ، درة الحجال : 3 / 36 ، الإكليل : 540 ) . ( 4 ) إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي العلقمي ، شيخ محدث راوية ، توفي 994 ه / 1585 م . ( راجع الكواكب السائرة : 3 / 87 ، درة الحجال : 1 / 203 ، شذرات الذهب : 8 / 433 ) . ( 5 ) انظر ترجمته في الرقم : 741 . ( 6 ) انظر الترجمة رقم : 790 . ( 7 ) محمد بن يحيى القرافي ، راجع ترجمته في الرقم : 324 . ( 8 ) أرسله أحمد المنصور في مهمة رسمية إلى العثمانيين سنة 994 ه / 1586 م ، إلا أنه تعرض للأسر من قبل القراصنة الإسبان . ( راجع الإتحاف : 1 / 326 ) . ( 9 ) ذيل بها " وفيات الأعيان " لابن خلكان ، وتتضمن تراجم العلماء والأعيان والمتصوفة ما بين القرن السابع إلى أواخر القرن العاشر ، طبع بتونس سنة 1970 في ثلاثة أجزاء .